CONTEXTO+SOCIOHISTORICO


 * Aquí desarrollaremos los ejes de análisis...**

**En el libro de Weinerg se encuentra una buena descripción del contexto sociohistórico. Preparo un resumen y lo subo para el fin de semana. Karin 6-9-11**

Aporto algo relacionado a la sociedad antes y durante la colonización del siglo XVII. Habla de los indígenas, de su inminente desaparición y formación de nuevas razas, de su organización y del estatus social de cada una. (Eugenia 10-9-11)

Al iniciarse la conquista española se calcula que para el Nuevo Reino de Granada la población indígena era de tres millones de habitantes en la primera mitad del siglo XVI. Para la segunda mitad de ese siglo, se dio una verdadera catástrofe sobre la población indígena ya que el conquistador quería __dominar a toda costa dicha población__. Los indígenas oponían resistencia a perder su cultura, a adoptar una religión, a cambiar su organización social, así se dio la violencia como único medio de represión española lo que junto con la pobreza, las enfermedades traídas por los españoles y hasta el cambio en la alimentación llevo a la extinción de muchos pueblos aborígenes. Hacia 1650 se calcula para el Nuevo Reino una población de 600.000 aborígenes. La mayor disminución se encuentra en los finales del siglo XVI y las primeras décadas del XVIII, años de malos tratos a los indígenas de las encomiendas y en las mitas.  __Entre los siglos XVII y XVIII hay un considerable aumento de la población española.__ Esto se debe a la explotación de las minas de oro que convirtió al Nuevo Reino de Granada el principal productor de oro y el aumento considerable de la emigración española a las colonias americanas (las leyes españolas establecieron sin embargo prohibición de emigración de judíos, moros, gitanos y esclavos). Ellos se asentaban en ciudades e importaron técnicas de agricultura. Los negros esclavos fueron traídos desde el siglo XVI, principalmente para trabajar en las minas. Hacia 1570 se calcula una población de 15.000 negros esclavos en el Nuevo Reino de Granada. Esta cifra se elevó hacia 1650 a 60.000 negros esclavos, 20.000 mulatos y 20.000 mestizos aproximadamente.. La influencia de la cultura afro en la cultura es muy importante, en las costumbres, tradiciones, aspecto lingüístico, música y folklor, usos, técnicas y otros elementos culturales y raciales. La mezcla de razas o mestizaje se inició en América desde los comienzos mismos de la colonización española. La escasez de mujeres españolas hizo necesaria la relación entre colonizadores y nativas, surgiendo así el mestizo. Desde el siglo XVI se fue instaurando un __ régimen social de razas ,__ con grandes restricciones para los grupos étnicos inferiores de la sociedad. Los españoles peninsulares y criollos tenían derecho a tener casa, armas, caballos, participar en el gobierno y la milicia, tenían acceso a la cultura superior, a la tierra y a la riqueza__. Los mestizos no tenían acceso a los cargos importantes y se les prohibió ser protectores de indios __; los negros no tuvieron ninguna libertad. Los indígenas estuvieron amparados por las encomiendas y los resguardos, tenían acceso a las primeras letras, se les prohibía portar armas y tener trato con los negros esclavos  __El estrato superior de la sociedad estaba conformado por los españoles peninsulares y los criollos.__ En el siglo XVII los descendientes de los conquistadores y de los primeros pobladores se convirtieron en los "grandes hacendados" o grupo de la aristocracia rural, pues la propiedad de la tierra se volvió el valor mayor de poderío económico y de prestigio social. __ En el siglo XVII surgió un nuevo grupo social español, el de los comerciantes o mercaderes ,__ quienes fueron adquiriendo riquezas a través del comercio interno y externo. El solo hecho de nacer en tierras americanas ponía __ al Criollo en inferioridad con los nacidos en la península ,__ que se consideraban de "Mejor Tierra". Los estratos inferiores de la sociedad estaban conformados por los indígenas, los negros esclavos y los grupos que surgieron del mestizaje. El estrato inferior de los indígenas era la raza dominada y sometida a tributo, a encomienda y a gran destrucción. __Las jerarquías indígenas fueron respetadas por los españoles, en la medida en que se sometieron al vencedor y aceptaron hispanizarse.__ Los descendientes de los caciques y altos dignatarios indígenas fueron declarados de toda preeminencia por la ley. En cambio, la pequeña nobleza indígena y los caciques menores prehispánicos conservaron su antiguo papel de segundones y fueron utilizados como capataces. En __la posición más baja de la sociedad colonial se encontraba el grupo de los negros africanos__, introducidos en esclavitud para el trabajo de las minas, en las haciendas, para el servicio doméstico y el tráfico fluvial y marítimo. Con frecuencia en la época colonial, hubo numerosos alzamientos de negros en las haciendas y en las minas. En los estratos inferiores de la sociedad se encontraba también la gran mayoría de la población neogranadina perteneciente a los grupos producto del mestizaje, los mestizos, mulatos, zambos, etc., que se dedicaron a los trabajos agrícolas y artesanales.

**(Eugenia 14/09)****Realizé un breve texto de la sociedad, economía y política del siglo XVII. Es un popurrí de varios textos. Espero que sea útil. Si encuentran algo mas, JOYAA!!**

**Pequeño resumen basado en la sociedad, cultura y economía del siglo XVII (en Europa)**


 * El sistema de gobierno que había durante el siglo XVII es el absolutismo. El gobierno de la monarquía (Felipe II, Felipe III, Felipe IV y Carlos II) fue encomendado a los Consejos. Algunos de estos órganos consultivos fueron comunes a todos los estados del reino, mientras que otros eran sólo territoriales. Aparecen las Juntas que tenían carácter transitorio y se formaban sólo en casos especiales con el fin de asesorar a los consejeros del rey.
 * ===El reinado de Felipe II se caracterizó por la decadencia económica, despoblación y pérdida de supremacía naval.===
 * ===El reinado de Felipe III es un periodo de transición entre la época de esplendor y la decadencia.===
 * ===Con Felipe IV la Corona decidió subir los impuestos tradicionales para cubrir la Deuda Pública.===
 * ===Carlos II aplicó un reajuste monetario. Los mayores desastres económicos se manifiestan en el sector agrario afectado por la aridez del suelo, desigualdad de reparto de la propiedad, escasez de mano de obra. Hay hambre y varias epidemias.===
 * ===A finales del siglo XVII aparecieron síntomas de recuperación en las zonas periféricas que estimularon el desarrollo de la industria.===
 * ===Las causas de la crisis: excesivos impuestos, insuficiencia financiera y la política exterior de los monarcas.===
 * ===Durante el siglo XVII hubo un gran descenso de la población (epidemias, guerras constantes, emigración a América). A fines del siglo hay recuperación de la misma.===
 * ===‍‍‍‍‍Las clases sociales se diferenciaban notablemente según el nacimiento, oficio, riqueza. La aristocracia era una minoría con una inmensa riqueza. . La gran masa de la población pertenecía a las clases modestas que se vieron afectados negativamente por los factores demográficos, económicos y fiscales. Y estaban también las órdenes religiosas que contribuían al sustento de los más pobres.===
 * ===La población se centraba en las aldeas, que vivían a costa de la producción del campo, aunque lentamente fue cambiando y la gente comenzó a centrarse en las ciudades, debido a la revolución agrícola (mejora de la producción, implementación de máquinas, etc).===
 * ===En la familia de esa época (que era el eje central de la socialización), cada miembro debía trabajar para beneficio de la misma. Los padres debían considerar a sus hijos como columnas del deber y el hacer para la subsistencia. El matrimonio solo tenía objetivo económico (que duró hasta mediados del siglo XVIII).===
 * ===La mujer era el centro de la economía familiar de las clases bajas. Se esperaba que trabajaran todo lo posible; participaban en trabajos de recolección de cosechas y cuidado del grano; tenían a su cargo los huertos y jardines; la producción de leche y sus derivados, y participaban en la fabricación de los implementos para el hogar y el comercio.===
 * ===Las mujeres de la clase media y alta tenían menos oportunidades económicas. Sólo podían trabajar como institutrices. Casadas, eran el centro de su familia, y cualquier independencia económica podía disfrutarse después de la muerte del marido.===
 * ===El siglo XVII fue un siglo decadente también en América que era la etapa de formación del mundo hispanoamericano. En cifras totales la población aumentó a lo largo de la centuria por el incremento de otros grupos étnicos: blancos, mestizos, mulatos.===

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Weinberg, G.(1995) Modelos educativos en la historia de América Latina. Cáp 2: La Colonia. AZ Editora.

La colonización española llevó a la dislocación de las poblaciones y la consiguiente desarticulación de unidades productivas indígenas. La introducción de enfermedades nuevas, junto con la modificación del hábitat y la alimentación, provocó la muerte de millones de aborígenes. Si bien se produjo un proceso de mestizaje, la concepción europeocéntrica monoteísta colocó a los aborígenes en un lugar inferior (en el año 1537 el papa Pablo II les reconoció el status de humanos, ya que consideró que tenían alma). De esta forma el mestizaje va de la mano de la aculturación, teniendo como secuela lógica la asimilación. Los conquistadores, en un primer momento de la ocupación, realizaron saqueo y pillaje de las riquezas acumuladas (en especial metales preciosos). Más adelante, cuando se intentó ordenar la explotación desde otras bases, se debió recurrir al trabajo indígena, encuadrado en figuras jurídicas que provenían de la tradición medieval europea, adaptadas a la situación particular. Algunos grupos consolidaron grandes unidades productivas, como la hacienda (forma típica de explotación extensiva, casi siempre dedicada al monocultivo),‍‍ y donde la forma predominante de arraigar al indígena al suelo fue la encomienda. ‍‍ La expansión de la frontera, es decir, del área ocupada, fue muchas veces proporcional al decrecimiento de la población aborigen. La economía prehispánica (fundamentalmente de consumo, con escasos excedentes) fue bruscamente modificada para producir excedentes abundantes, que eran usufructuados tanto por los nuevos amos como por las poblaciones de las metrópolis europeas. La introducción de nuevos productos en el mercado europeo se hace de manera monopólica, siguiendo las ideas mercantilistas que comenzaban a imponerse. El importante aporte de metales preciosos provocó en un primer momento el incremento de las finanzas, para luego desplomarse su proecio y conducir a un proceso inflacionario que llevó al empobrecimiento de las monarquías ibéricas. La colonización persigue, en definitiva, un fin económico: la protección del indígena que se constituía en mano de obra barata para ‍‍‍‍la ‍‍explotación de recursos útiles ‍‍‍‍‍‍a Europa, y que los encomenderos estaban exterminando. La encomienda se caracterizaba por el trabajo forzoso, excesivo y sin un salario. Para el gobierno de las tierras americanas, España optó por el centralismo, dando preferencia a los españoles nacidos en la península y estableciendo rotaciones para evitar que establecieran vínculos o intereses en América. Se priorizó la fidelidad a la competencia. A diferencia de otras potencias, que se limitaron a la extracción de recursos, España optó por un proceso más arduo, la aculturación. El reemplazo de las autoridades indígenas por españolas, junto con la educación, con la imposición de la lengua y la religión, fueron instrumentos eficaces para imponer el dominio europeo. Este proceso fue favorecido en aquellas sociedades que contaban con fuertes estructuras sociales (en especial en la zona de México y Perú), en particular agricultores. Por el contrario, en pueblos nómadas rebeldes, como calchaquíes, diaguitas, araucanos y pampas, la respuesta española fueron las incursiones militares y las matanzas sistemáticas. Tanto el Estado como la Iglesia buscaron limitar las iniciativas individuales, pero no pudieron impedir la formación y consolidación de grandes unidades territoriales, bajo la forma de mayorazgos, donde se sometía a los indígenas a una explotación desmedida, con la consiguiente reducción de mano de obra. Frente a este panorama, la Corona encomienda a los jesuitas la creación de Misiones, en las que se imparta enseñanza básica a los aborígenes al tiempo que constituyen un refugio frente a la avidez de los encomenderos. Con el tiempo, influenciados por la Contrarreforma, las Misiones cambian sus ideales, presionados también por los intereses políticos de España y de los encomenderos.

(Eugenia 15-09) Estuve leyendo algo de la universidad Nacional de Córdoba. Dejo unos apuntes que hice. La webgrafía que usé, la puse en la solapa de bibliografía.


 * Orígenes de la Universidad Nacional de Córdoba**

El origen de la Universidad Nacional de Córdoba se remonta al primer cuarto del siglo XVII, cuando los jesuitas abrieron el Colegio Máximo (1610), donde sus alumnos –en particular, los religiosos de esa orden– recibían clases de filosofía y teología.

Bajo la tutela de los jesuitas y el impulso del Obispo Juan Fernando de Trejo y Sanabria, en 1613, aunque no estaba autorizado para otorgar grados, se iniciaron los Estudios Superiores en el Colegio Máximo de Córdoba.

<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 110%;">El Papa Gregorio XV, (8 de agosto de 1621) otorgó al Colegio Máximo la facultad de conferir grados, lo que fue ratificado por el monarca Felipe IV.El Provincial de la compañía redactó el reglamento del organismo, cuyos títulos tenían validez oficial. Con el nacimiento de la Universidad Nacional de Córdoba, familiarmente llamada Casa de Trejo, comenzó la historia de la educación superior en la República Argentina.

<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 110%;">En 1671 es consagrada la Iglesia de la Compañía de Jesús. Luego, en 1687, Ignacio Duarte y Quirós funda el Colegio Nacional de Monserrat. Durante el llamado //primer período// (1687-1767), el Colegio estuvo regido por los Sacerdotes Jesuitas.En Jesús María se crea la Estancia Jesuítica con el objetivo de financiar el Colegio Máximo, la misma tenía viñedos, cultivos y ganado. Por su parte, la casa de Caroya, fundada también por Ignacio Duarte y Quirós, financiaba el Colegio de Monserrat. Ya en 1699, Córdoba se convierte en la sede del obispado del Tuc‍umán. De esta manera, la ciudad es el centro administrativo, religioso y educacional de la región.‍

<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 110%;">Los jesuitas estuvieron a cargo de la Universidad hasta 1767, cuando fueron expulsados por resolución del Rey Carlos III. Así, la dirección de la Casa pasó a manos de los franciscanos. Durante el siglo y medio en que se extendió la administración jesuítica, la Universidad tuvo un perfil exclusivamente teológico-filosófico.

<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 110%;">Durante más de dos siglos fue la única Universidad del país, que ofrecía tres altos estudios: Filosofía, Teología y posteriormente Derecho. Luego de las Guerras civiles argentinas, y organizada institucionalmente Argentina, se fueron agregando Medicina y varias Ciencias duras. Hasta 1884 no se registraron egreso de mujeres.

Conclusiones - Europa es gobernada por monarquías absolutistas. La transición del feudalismo al mercantilismo lleva al desarrollo del concepto de clases sociales, ligadas no sólo al origen sino, fundamentalmente, al poder económico. La pérdida de poder por parte de los reyes y la necesidad de establecer nuevas rutas de comercio, sumadas a avances tecnológicos que mejoraban la navegación, impulsaron la expansión ultramarina. - Los europeos vieron a América como una nueva fuente de riquezas, donde se podía obtener metales preciosos y otros productos exóticos de alto valor comercial. En un comienzo, la explotación es meramente extractiva, saqueo y pillaje. - La necesidad de explotar los recursos naturales utilizando mano de obra barata lleva a los españoles a pasar a la siguiente fase: la colonización. El monopolio comercial garantizaba la dependencia de las colonias hacia España, reforzado por la centralización del gobierno, en manos de españoles fieles a la Corona.